ابتدا نظریه ی فیزیکالیستی هویت شخصی بر مبنای اینهمانی بدنی فرد، با انتقادهای پیتر اونگر و جان لاک رد می شود. آنگاه نظریه هویت شخصی براساس اینهمانی فرد با روح (در چارچوب ثنویت جوهری افلاطونی و دکارتی) مورد بررسی قرار می گیرد. نراقی نهایتا هویت شخصی را بر مبنای مدل تن-روان تبیین می کند. در … ادامه خواندن مبانی فلسفی ایمان به غیب- گفتار یازدهم